中醫減肥

業力家庭小孩(六)世道解破人生旅 運用無知傷害人 愛己勝過愛家人 表面愛女很縱容 讓兒知無心機生 闔家認知多不清? 傳統觀念深於陵 只知傳統命理好 一知半解信不明 不知褻瀆神靈錯 還怪己妹審家人 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

環島體驗大使。庭藝 前一陣子看了東方食宿網的徵人簡章 。庭藝 上面要自拍一分鐘內的自我介紹創意短片上傳Youtube 佔第二階段70%的分數 還要網友票選。庭藝 基本上創意自拍會拍出甚麼自拍短片?。庭藝 一個環島體驗大使的工作 原來他的目的是要環島體驗大使娛樂大眾?。庭藝 搞創意一般普通小老百姓怎麼拍會得到讚賞?。庭藝 要是沒有廣告公司的雄厚資歷 也沒有豐富的後台支援 怎麼可能拿的到這個工作。庭藝 東方食宿網的體驗大使要推廣台灣旅遊也要塑立東方食宿網得國際地位。庭藝 184天的行程 跑遍台灣100家民宿 體驗旅程行程緊湊 150萬還得支付所有民宿的費用。庭藝 能存下多少錢還挺令人質疑的。庭藝 民宿的介紹想推廣國際 就要有真切的介紹與報導。庭藝 如果只是要採訪 看不?真正的優缺點。庭藝 創意短片很容易就流於娛樂 給人票選就是選花瓶。庭藝 採訪根本無法凸顯民宿的真正特色 真正的體驗是要突襲體驗 讓民宿無預警之下 才能寫出最真實的體驗評論 不然只會讓人覺得民宿沒有報導中的好 民宿要堅持服務品質 民宿的介紹不是靠環島體驗大使採訪來的 而是"真實體驗"來的。庭藝 東方食宿網要找一個有學術涵養 有內涵的代言人 。庭藝 要用最有生命力的角度來拍攝 一切PO文 拍照 影像處理 點綴體驗的巧思 。庭藝 這些都要代言人一手包辦 還要寫出最精闢的體驗旅程 才實為一個相當富有挑戰性的工作。庭藝 但東方食宿網真的是要代言人一手包辦?。庭藝 還是如之前代言人採訪方式來介紹民宿?讓人撲朔迷離。庭藝 如果真得如之前那般介紹 為甚麼還要再找一個形像代言人呢?。庭藝 還是這次要真實體驗 剖析民宿的優缺點 所以才又要找一個代言者體驗?。庭藝 不過總而言之 民宿的真實體驗評論 要讓民宿真的為眾人嚮往外 還有要讓民宿進步改進的空間。庭藝 這樣才有再找一個體驗大使的必要性 。庭藝 環島體驗大使寫出來的文章 態度要中立 也要真實呈現 。庭藝 台灣的民宿才會開始漸漸備受國際矚目 替台灣的民宿奠下基礎。庭藝 東方食宿網要找一顆璀璨未雕琢的鑽石 。庭藝 讓東方食宿網及台灣的民宿業開始在國際舞台發光發亮 。庭藝 而非找一顆鵝卵石來代言就好。庭藝 不然國際就會認為原來台灣要的只是臉蛋不要內涵。庭藝 找一個沒有內涵的代言人。庭藝 失的是台灣人的面子。庭藝 所以很期待東方食宿網選出來的環島體驗大使 ^__^ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

業力家庭成長的小孩(二)有捨才有得 庭藝 有捨才有得~一個人要懂得捨~人生才會越來越美好~當自己聚不住財 人生不順邃 皆是人不懂捨~才會沒有得 所以佛陀才要人放下 等待機緣水到渠成 但這樣的機緣真得?放下執念 而非不作任何努力 庭藝 為什麼總是有人會誤會放下執念的涵義? 庭藝 執念是甚麼?一個人對人事物的執著信念 庭藝 譬如說一個父親希冀女兒養家 所以縱容自由發展 這是愛 也是傷害 庭藝 因為他潛意識認為女兒的命可以讓他安享晚年 庭藝 所以他的信念就會覺得女兒比較有出息 兒子沒有用 這樣的信念就是傷害 庭藝 這樣的信念傷害 會讓兒女的職責顛倒 傷害的是自己的家人 庭藝 一個有傳統觀念的父親 要兒子繼承所有家業 要女兒不能爭產 庭藝 卻要女兒有出息養家 因為這是命 庭藝 理由也是女兒有未來 兒子沒錢所以要給 女兒不用 出嫁不同宗 這樣對嗎? 庭藝 矛盾的心態 傷害的是自己的子女 庭藝 這樣的負面能量累積就會產生地球的環境汙染 庭藝 一個父親為了自己的女兒更有出息 找老師替其改名 庭藝 卻不知道姓命學老師給自己女兒的名字會有甚麼未來 但真的不知道嗎? 庭藝 給自己女兒的姓名是要絕處逢生 大起大落 這樣對嗎? 庭藝 認一個姓就差一筆劃 就會路死街頭 這樣的父親值得原諒嗎? 庭藝 自己也不太信這樣的方式來改運 讓自己的女兒跟老婆改名為了換自己的未來? 庭藝 這樣的父親 是不是打從以前就認定要女人養家了 老婆宣告這輩子算命說他要撿腳(台語) 所以他也變成無用之人 這就是信念的傷害喔 也是怨恨力的惡性循環 庭藝 他讓自己的老婆去出賣勞力去便當店工作 自己管理廟務當主委 不太想養家 庭藝 自己的老婆會有機多少怨恨力到他身上跟地球環境上? 庭藝 老婆的名字未來可以養家 可是要不違正道才有實現的未來? 庭藝 很遺憾這樣的老婆很愛說三道四 造口業傷害別人跟家人 庭藝 改這樣的名字有未來嗎? 他理解過嗎? 庭藝 縱容自己兒子跟老婆把神明廳堆成雜亂的空間 (有床墊 有衣架 晾衣服 有床頭 有烘乾機 ) 庭藝 這樣的父親喝酒抽菸傷害自己 酒後胡言亂語 傷害家人 庭藝 很愛在別人面前說自己家人不是 博取同情 庭藝 身為媽祖廟主委 讓媽祖欽點的穴位偏移三尺 置之不理 庭藝 幹部多少人出事?多少人禍延家人子孫 庭藝 結果他讓女兒中邪的原因是甚麼? 庭藝 說女兒感情不順來的? 說是女兒的錯 才會把自己弄的那魔狼狽 庭藝 他女兒剛回家鄉的時候為了一張信用卡買的意外險 庭藝 跟自己的老婆羞辱自己的女兒 踐踏女兒得自尊 起因就因為不懂拒絕庭藝 在傳統觀念理他們還是要兒子養家 卻有希冀女兒有未來 庭藝 可是在上述的錯誤下 他們選擇的是兒子 不是女兒 庭藝 因為女兒為了父親的錯誤 差點命喪黃泉 庭藝 這樣的死不是自殺 而是痛苦淬煉的嚴酷考核 俗稱的魔考庭藝 這樣的人值得原諒嗎? 庭藝 男人養家天經地義 他卻沒有好好學習真正愛過家人 庭藝 才會讓一個家走入分崩離析的地步 庭藝 他的行為累積了多少負面意識給地球跟人?還說自己沒有錯 別人對不起他 庭藝 這個父親捨得女兒犧牲換自己跟家人的未來  庭藝 這種男人值得原諒嗎?可以說他無辜嗎? 庭藝 為什麼我會這麼說? 庭藝 因為這社會有太多人重男輕女 可是卻又要女人付出 庭藝 在這樣的人權時代這樣的觀念得剔除 才能平衡女人的身心靈 庭藝 另外一種地球環境汙染是不懂得捨舊物 累積太多負面能量 庭藝 就是因為捨不得 所以自己的未來會被舊物所箝制 庭藝 這樣的箝制就是萬事萬物及自己對舊物自動釋放的負面能量 庭藝 這樣的負面能量對社會來說是一種傷害 庭藝 負面能量累積多了 會影響環境 因為情緒能量有感染力 人負面能量多了            就會影響地球能量的暢通度 就會造成地球運作系統不正常的原因之一 庭藝 捨能夠造福社會~為甚麼?捐?~造福社會~就會有福分 .

5-18-台股跌205點的檢討本站是Ne2投資心得的檢視本站不負責您的投資風險 投資人要獨立判斷 謹慎評估5-18-台股跌205點的檢討多單的部份目前還是做低接 今天未跌很多 有機會反彈5/17昨日居然沒先怖空單  因為小股民沒錢放著空本事還好今天我空單當沖成功 --空3005昨天的122點多頭超短線技術反彈  目前長空局面還是勝出  等到恐慌的極點 沒人敢再買股票時 止穩的低檔股票才能進場 祝大家周末愉快 操作順心 所作無逆  --ne2.

女丹雙修與神仙信仰 女丹雙修與神仙信仰作者李素平，哲學博士，北京印刷學院社會科學部副教授。〔內容提要〕　　本文從女性丹經的考察入手，進而分析神仙傳說故事中關于夫妻雙修之法門。作者還分析了女子通道修仙的方式，指出女子參與民間道教信仰習俗活動和加入道教組織構成了女子修道的特點。作者還分析了女冠詩的修道內容。〔本文〕　　道教提出‘我命在我不在天’，他們以長生不老、飛昇成仙作為個人修煉的終極目標，為了達到這個目標，探求了種種健康養生的方術。道教認為女子只要精修勤煉，不論哪個階層的均可達到這一目標。即修道成仙並非男子的專利，婦女與男人一樣具有得道成仙的可能。得道者將是什?樣的呢？葛洪認為：　　得道者，長生久視，天地相畢。……飲則玉醴金漿，食則翠芝朱英，居則瑤堂瑰室，行則逍遙太清。……或可以翼亮五帝，或可以監禦百靈，位可以不求而自致，膳可以沮茹華橘，勢可以總攝羅酆，威可以叱吒梁成。顯然，得道具有非常的誘惑力。現實世界中不論是享受榮華富貴的人，還是掙紮在貧窮線上的人，只要精修勤煉，均可得道成仙。葛洪說：‘至於仙者，唯須篤志至信，勤而不怠，能恬能靜，便可得之，不待多才也。’。　　在道教中得道成仙的人，他們是超凡脫俗並有神通變化超能力的長生不死的人。葛洪認為：　　仙人者，或颯身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造天階；或化為鳥獸，遊浮青雲；或潛行江海，翱翔名山；或食元氣；或茹芝草；或出入人間而不識；或隱其身而莫之見。’　　蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰淩紫極，俯棲崑崙。’　　以富貴為不幸，以榮華為穢汙，以厚玩為塵壤，以聲譽為朝露。’(同上)　　仙人絲毫不受自然力量的束縛，而且超然於社會權勢之上，如漢文帝折於河上公，漢武帝叩頭求教於西王母等，都體現了一種身心絕對自由的理想境界，貫穿著道教追求自由的精神。　　一、女丹與雙修　　古來女子修仙者多，但無人從理論上整理，後來道教中形成獨特的女性丹經。由於婦女與男人一樣具有獨立城仙的可能，因此在道門中出現了像《女金丹》、《坤元經》、《坤道功夫次第詩》、《孫不二元君法語》、《靈源大道歌》、《樵陽經·女工修煉》等這樣一些專論女性丹經的道書，它們都是針對婦女生理和心理特點而專為女子修道而作的。據陳攖甯先生考證，宋朝曹文逸的《靈源大道歌》為‘歷代女真，自己肉體在世間，親筆所寫正式丹經，當以此篇為最古了。’‘這篇《靈源大道歌》，就是……在那個時候做給一般學道人看的。’‘凡是學道的人，無論男女老少，用這個工夫，都很有效驗，絕無流弊，可以算得仙道中最穩妥最普度的法門。’在女丹功法的歷史上，孫不二的女功內丹次第詩也是非常著名的，可以說，女丹經出自女真之手，且有親身體驗經歷的，大概唯此二人。曹文逸的七言絕句《靈源大道歌》毫無隱喻，明白易懂。孫不二的女功內丹次第詩為五言絕句，隱晦艱深，從頭到尾，龍虎鉛金，天支地幹，胎息安神，五行八卦，金丹術語頗多，學人欲學，務必請名師指導，切不可自我瞎猜胡懵，走火入魔。　　清代時，賀龍驤編成《女丹合編》，彙集了女丹功法的寶貴資料，這從一個側面反映了在道教中婦女已形成自己獨特的宗教修行方法。陳攖寧將女子丹法分為六派：(一)中條山老姆派。此派下手，先煉劍術，有法劍、道劍二種作用，其源流略見於《呂祖全書》。(二)丹陽諶姆派。此派重在天元神丹之修煉與服食，並符咒敕召等事。‘丹陽’乃地名，‘諶姆’乃人名。諶姆乃許遜之師，許著有《石函記》，吳猛作《銅符鐵卷文》，二書皆言天元神丹之事，皆諶姆所傳。(三)南嶽魏華存夫人派。此派重精思、存想，奉《黃庭經》為正宗。(四)謝自然仙姑派。此派從辟穀、服氣入手，以《中黃經》為正宗。(五)曹文逸真人派。此派從清心寡欲、神不外弛、專氣至柔、元和內運下手，主要道書為《靈源大道歌》。(六)孫不二元君派。此派即太陰煉形法，先從‘斬赤龍’下手，乃修丹工夫，主要道書為《孫不二女丹詩》。陳先生說：‘以上六派，將魏晉以來女功修煉法門，概括已盡。此外如調和巽艮，夏姬有養陰之方，肌肉充盈，飛燕有內視之術，以及房中秘訣，素女遺經，此皆言不雅馴，事多隱曲，未便公開討論。’最近有人將陳先生所說的‘此外派’綜合起來稱為‘女子雙修派’(即認為有七種女丹功法)。此派功法複雜，有上、中、下三乘，下乘為房中秘訣，有養陰駐顏之方；中乘有採陽補陰之術；上乘有雙修雙成之訣。……女子雙修派皆稱其丹法為呂祖親傳，故亦稱呂祖(洞賓)派，有《金丹訣》、《女丹要言》等丹書。另有《西池集》，亦為女丹秘傳。此派丹法要知庚甲、辨有無、坐寶龜、著甘露、去濁留香、月照寒潭，騎牛赴月撞金鍾，捉得金精鎖毒龍，最終達到‘救人兼救己，內外兩功成’的目的。《丹房須知》有雲：‘修煉之士，須上知天文，下知地理，達陰陽，窮卦象，並節氣。’對修道煉丹提出很嚴格的要求，必須遵循一定的科學規律。女丹修煉必須遵守九大戒律，否則難成正果。《西王母女修正途十則》中把女修九戒作為第一則：　　女修正途，應以九戒戒文為第一則，文曰：孝敬柔和，慎言不妒；貞靜持身，離諸穢行；惜諸物命，慈悲不殺；禮誦勤慎，斷絕葷酒；衣具質素，不事華飾；調攝性情，不生煩惱；不得數赴齋會；不得虐使奴僕；不得隱善揚惡；以上共九條，能遵方可受持正。　　女性修道所經歷的‘靜養化，知時煉形，斬龍立根，採取生藥，煉結還丹，會合胎息，調養出神，合道成仙’，這一苦其心志、凋形煉骨的過程，使女金丹成為內丹學一束奇葩。陳攖甯先生說：‘女子修仙，除天元服食，窒礙難行，人元雙修，誓不筆錄而外，古今來僅此一門，堪稱大道。’並對此予以解說：‘外丹黃白術，煉到一二年後，九轉功成，只能點化，而不食，此種名為地元。由地元再求進步，煉滿九年或十二年，此種名為天元神丹，可以服食，因其手續之極，今人不敢嘗試，故曰窒礙難行。人元雙修，即夫婦銅銹同證之法，因俗人少所見而多怪，且非生有夙慧者不能行，非夫婦二人程度相等者，則必遭對方之掣肘，而亦不能實行。故必遇上上根器，而且夫婦二人一心一德者，方許傳授，又須經過一種規定之儀式，及嚴厲之誓辭，否則不准隨便輕傳，故曰誓不筆錄。’女丹修煉的最高境界乃為‘了道成真’。《壺天性果女丹十則》：‘女子修行，所貴者在於成真了道。若修行未能成真了道，猶如田中之蛙未出泥途一般，終歸是那孽海之物，焉能躲得脫輪回，超得過劫運。’了道成真的關鍵是有堅定的信念，鍥而不捨的精神，勤勤懇懇的努力。　　後期道教強調男女同道，可以一同飛昇。宋代張君房的《雲笈七籤》稱張道陵與其子張衡及孫張魯三人，與其妻皆白日昇天。像孫不二夫婦、劉凝之夫婦、江正合婦夫、蔡沖靜夫婦、周霞夫婦，等等，夫婦雙修雙練，共證正果也是佳話。孫不二有詩雲：‘蓬島還須結伴遊，以身難上碧巖頭，若將枯寂為修煉，弱水盈盈少便舟。’民國時的黃邃評價此詩曰：‘學者果能悟徹十四首律詩之作用，然後將此七言絕句，熟讀而深思之，則弦外餘音，當可耐人尋味矣。’洛陽發現的西漢蔔千堆墓內壁畫上有乘三足鳥的女主人與乘騰蛇持弓的男主人一道飛昇成仙的畫面。陳攖甯先生認為中國‘古法修煉，皆是夫婦二人同心合意，斷絕俗情，雙修雙證，與孤陰寡陽的制度大相懸殊。劉鋼、樊雲翹二位，乃夫婦雙修最負盛名者。’　　有些神話故事也反映男女雙修成仙的風格和特點。傳說楊羲與九華安妃解為伉儷，二十二年後兩人乘龍駕雲，白日昇天。其他如羊權與愕綠華、許謐與雲林夫人。話說唐代有一書生文簫，遊西山時遇見一位亭亭玉立的少女，相互產生愛慕之情，遂結為夫婦。其實少女為仙女吳彩鸞，是大仙吳猛的女兒，她因和文簫相戀結婚而被貶到人間十二年，日子過得清苦，以賣字為生。貶諦期滿後回西山修煉，夫婦同登仙境。還有漢朝末年有兩位男子(傳說叫劉晨、阮肇)入天臺山採藥迷了路，闖進仙境，被兩位仙女引進仙府殷殷款待。仙府金碧輝煌，這兩位田子在這裡飲醇酒，品仙桃，食胡麻飯，雙雙結為姻親，著實享受了一番仙界歡樂。可是這兩位男子與仙女同居半年之後，忽生思鄉之情。仙女怎?也挽留不住。兩人回到家鄉發現面目全非，親故凋零，子孫已經傳至七代了，原來時間已過了數百載之久了。晚唐皇甫松作《天仙子》就有寫劉晨與天仙別離的一幕：　　晴野鷺鷥非一隻，水NFDB1花發秋江碧。劉郎此日別天仙，登綺席，淚珠滴，十二晚峰青曆厲。　　道教裡夫妻同修、雙補雙益，成為神仙眷侶，為眾多信仙修道的教徒所青睞，也表明道教在世俗化方面有吸引人的地方，這也是道教不同於其他宗教的一個特色。《周易參同契》謂‘道無陰陽，違天背元’，所以道教絲毫不忌諱男女之間的情愛和性生活，公開闡揚這方面的觀點並將實踐中得來的經驗加以理論提昇，成為修道的仙術。這顯然與以儒家為正統倫理道德規範的三綱五常、三從四德唱對角戲，給予在封建道德重壓之下的廣大婦女以喘氣、透氣的機會。　　二、從神仙譜系看女性的地位　　從神仙譜系‘三仙’、‘九品’中均有‘成仙真’的女子的位置。道教神仙譜系中，女性神仙都占了一定的比例。眾多的道教神仙故事和傳說，有不少說的都是女性。劉向的《列仙傳》、葛洪的《神仙傳》，還有《漢書·漢武帝內傳》、《太平禦覽》等就已記載了許多女性神仙的事跡。有宮女(毛女)，有弱女(太元女、程偉妻)，有蠶女，有龍女，有玉女，有江妃二女，有赤帝女，有炎帝少女。南嶽夫人魏華存羽化後在神仙世界成為紫虛元君，負起了統領南嶽的重任。《曆世真仙通鑒》載九華真妃得道成仙後治理夏蓋山。其他諸如天後媽祖、麻姑元君、巢湖太姥、素女、採女、女丸、床婆、廁神(紫姑神)、嫦娥、湘君、臨水夫人、巫山神女、華嶽神女、何仙姑、耿仙姑等，她們或因其修行積善的功德或因其不幸遭遇苦難而被尊崇，在神仙世界享有地位、榮耀。《神仙傳》卷七大部分都是描述女性神仙故事的，其中的西河少女、太玄女、麻姑、東陵聖母等的神異事跡後來都在民間廣為流傳。唐代還出現了專門記載女性神仙的道書，像著名道士杜光庭所著的《墉城集仙錄》就是專為女性神仙立傳的。全書六卷，共收錄了漢魏以來廣為流傳的三十八位女神仙的事跡，成為道教史上第一部較為系統的女性神仙譜系。宋朝張君房纂輯的《雲笈七籤》卷一百一十四、一百一十五、一百一十六此三經傳部是專門為女性神仙而撰寫的，輯錄了西王母傳、二十五位修煉成仙的女子。而元代趙道一修撰的《曆世真仙體道通鑒後集》則比較系統地記載了一百多位女仙的事跡。值得注意的是，女仙在道教神譜中並不完全是擺設，並不僅僅是作為男仙的配偶、陪襯而存在的，她們大多具有獨立的神格，能獨立操作手中的實權，與男仙相比，女仙更具有絢麗的色彩和吸引人的魅力。在各層次的神仙系列中往往也重視男女對偶班列的。如梁陶弘景的《真靈位業圖》第二等級中，玉皇大帝居中，左有三零名道君，右有三零名女真。男女班列，共用祭供，這是道教尊神的一個特點。包含了一定的男女平等思想。眾多的女仙與男仙並列而為崇拜的物件，這具體而生動地詮釋了道教的信仰特徵，表現了道教對婦女的態度。　　陳攖甯會長說：‘世間各種宗教，其威儀制度，理論工修，殊少男女平等之機會，獨有神仙家不然。常謂女子修煉，其成就比男子更快，男子須三年做完者，女子一年即趕到，因其身上生理之特殊，故能享此優先之利益。至其成功以後之地位，則視本人努力與否為斷，並無男女高下之差，此乃神仙家特具之卓識，與別教大不同者。可知神仙一派，極端自由，已超出宗教範圍，純為學術方面之事。讀者幸勿以宗教眼光，強為評判，女子有大志者，宜入此門。’並一再說：‘在神仙家眼光看起來，男女資格是平等的。若論做工夫效驗，女子比男子快，若論將來的成就，亦無高下之分。至於普通重男輕女之陋習，乃是人為的，不是天然的。世界各大宗教，如佛教、天主教，中國內地種種密教，如某某門，某某堂，某某社，皆是男女不能平等，獨有仙道門中，無此階級。仙道不為陋習所拘，女子亦同樣易修實證。’ 　　道教重陰陽、等男女的宗教理論和種種修煉功法、符籙方術為廣大婦女提供了追求精神解脫，自由、自主地選擇生活樣式的機會和權力。漢代以來，在‘男尊女卑’這種強大的社會桎梏壓力下，女性為爭取心身的自由發展，作出了不懈的努力。她們一般採取兩種方式表現對道教的信奉：　　其一是參與民間道教信仰習俗活動。民間信仰之所以有巨大的市場，就在於有廣大的信眾。民間婦女‘既崇拜天上的玉皇、地下的閻王、海底的龍王，也崇拜東廚司命灶神，看守家戶的門神和專司安寢的床婆。’她們‘對鬼神也很實際，供奉他們為的是風調雨順，為的是免災逃禍。’因為她們往往是天災人禍最主要、最直接的受害者。她們無時無刻不在關心著她們最切身的利益，有關吉凶禍福的徵兆預示緊緊地牽動著她們最敏感、最脆弱的神經。她們中大多受教育的機會不多，文化程度低下，功利目的動機促使她們往往只能從道教神學中簡單抓取一些神仙信仰和去惡向善的勸教以及各種符籙方術。她們求子，首先祭拜送子娘娘，一旦得子後，又要祭拜痘疹娘娘、眼光娘娘，乞求神靈保佑孩子。想發財求財神趙西元帥或求關羽老爺，從衣食住行，婚喪嫁娶到年節祭祀，婦女一般都要參與這類接神祀神，納福圖祥、求吉討利、送鬼招魂、符咒禁忌等世俗活動，介入到對異常徵兆和未來命運的占卜預算，占驗吉凶禍福等巫術事務之中。總之，神仙世界的超凡脫俗、長生不死，冥府陰曹的陰森可怖，很大程度上影響了古代婦女的道德觀念和價值取向。當然，這種民間道教的信仰活動大都具有隨行就市的成分，那些具有實用價值功能的鬼神不斷得到強化，如對送子有用的娘娘，對風調雨順有作用的龍王，對發財致富有功能的財神，對航海起保佑作用的媽祖女神，對高中秀才、狀元有作用的文昌神或魁星等，愈來愈受到崇拜，而對起居起看守作用的廁神、床婆，幾乎越來越淡化。其二是加入女道士之列，專一修道成仙。張魯之母加入五斗米教並成為祭酒首領，大概是女性加入道教並影響道教的有文字可考的最早歷史記錄了。以後歷代都有婦女被度為女道士，到唐朝形成高潮。唐代初期統治者為了神化其統治，宣稱自己乃‘神仙之苗彝’，將老子尊封為‘太上玄元皇帝’，並立祀廟加以祠祀，提高道士地位，優寵道士。唐中後期掀起崇拜狂潮，一再提高道士地位，下令‘道士女冠宜隸宗正寺，僧尼令祠部檢校。’並規定正式度為道士者，不但可以免除課役，而且‘凡道士女冠有犯法者，須按道格處分，州縣官吏一律不得擅行決罰，違者處罪。……經常召見道士，拜官賜物，甚而親受籙，以道士為師’。至於尊《老子》為上經，定為開科考試內容，興建道觀，設置崇玄館等，都推動了道教的發展。‘當時一些公主嬪妃，多有入道為年真者，楊貴妃亦被度為太真宮女道士’(同上)，號‘楊太真’。睿宗二女出家為女冠，封為金仙、玉真。據史料記載，自睿宗至穆宗八個皇帝就有一一個公主入道。五代十國的皇帝亦有多人崇道。隋唐民間女子黃靈微、謝自然、能去塵、胡愔、陳進姑、林九娘、李三娘、何仙姑、成無為、揚正見、董上仙等修道成仙的故事也被四處傳揚。　　三、詩文與女性故事的修道內涵　　這裡需要提及‘女冠詩’在社會上所發生的影響、作用。‘女冠詩’即指出家修道的女子寫的詩篇。我們知道，漢末道教始創階段，女子即已出家入道，像前面業已提到的魏華存夫人便是天師道女祭酒。南北朝時，女子入道修行漸成風尚。宋金元時期已經成為規模。孫不二的七首七言絕句可謂女冠詩中有成就的了，其中：　　小春天氣暖風賒，日照江南處士家，催得臘梅先迸蕊，素心人對素心花。　　神氣須如夜氣清，從來至樂在無聲。幻中真處真如幻，且向銀盆弄化生。　　荊棘須教劃盡芽，性中自有妙蓮花，一朝忽現光明象，識得渠時便是他。　　寫得就很有意境。唐朝公主、嬪妃入道修真，帶動了社會上的女子修道之風。文化層次比較高的知識女性更多的介入道門，提高了女道士階層的整體文化素質。像李冶道、魚玄機、盧媚娘、卓英英、楊監真、郭修真等人的‘仙詩’，富有渴望成仙的浪漫色彩，大多收入了《全唐詩》裡。　　李冶道的《道意寄崔侍郎》：‘莫漫戀浮名，應須薄宦情。百年齊旦暮，前事盡虛盈。愁鬢行看白，童顏學可成。無過天竺國，依止古先生。’詩工整對仗，淺顯明白，含有勸人修道的意圖。魚玄機乃為多情浪漫、才華卓然之女子，入道後‘風月賞玩之佳句，往往播于士林’，其詩大多抒發女子幽怨之情，她的有些詩句被斥為豔詩。楊監真的‘仙詩’，表達修道可使人解除病痛疾苦的思想。‘道啟真心覺漸清，天教絕粒應精誠。雲外仙歌笙管合，花間風引步虛聲。’出修道給人帶來的神清氣爽的境界，幻想進入道境的至樂。盧媚娘的詩則將浮華世事與出世求仙對比，含有譏諷之意思：‘市初開處處春，九衢明豔起香塵。世間總有浮華事，爭及仙山出世人。’盧媚娘以吹笙作比喻，以明修道心志和渴望成仙的情感願望，‘但於閨閣熟吹笙，太白真仙自有情。他日丹霄驂白風，何愁子晉不聞聲。’　　宋金元時期道教依然興盛，全真道等教派興起。出現了像林默娘、妙人人、周霞、孫不二、何守夷、訾守慎、董守志、斡勒守堅、曹文逸、楊守和、穆守妙、完顏德明等道教界傑出精英人物。其中林默娘被崇奉為‘天妃’，據《天上聖母傳》，媽祖叫林默娘，福建湄州嶼人。《天妃經》說媽祖在天尊面前立下十四條誓言：　　一者誓救舟船，達於彼岸；二者誓護客商，咸令安樂；三者祛逐邪崇，永得消除；四者蕩滅災屯，家門清靜；五者搜捕奸盜，屏跡潛形；六者收斬惡人，誅鋤強梗；七者救民護國，民稱太平；八者釋罪解愆，離諸報對；九者扶持產難，母子安全；十者庇護良民，免遭橫逆；十一者衛護法界，風雨順時；十二者凡有歸向，保佑安寧；十三者修學至人，功行果滿；十四者求官進職，爵祿亨通；十五者過去超生，九幽息對。　　可見修道成仙並不是僅僅為了個人，而是以關懷眾生為最高價值目標。媽祖崇拜是與人民日常生活息息相關的。　　道教成仙思想具有包容性、開放性，絕少排他性，對婦女修道成仙不抱有任何歧視、偏見。不僅不分男女性別、貴賤階層，而且不分愚智、美醜，司馬承禎在《天隱子》裡說得好：‘神仙亦人也，在於修我靈氣，勿為世俗所淪汙遂我自然，勿為邪見所凝滯，則成功矣。’道教認為不是衹有所謂‘正經’女人精修勤煉就可成仙。就連妓女也可修道成仙。道教神話傳說呂洞賓遊化凡間，化度世人，連妓女也要不斷用仙詩感化之。《呂純陽敲爻歌》雲：‘色是藥，酒是祿，酒色之中無拘束。只因花酒悟長生，飲酒戴花神鬼哭 ’。又雲：‘酒是良朋花是伴，花街柳巷覓真人’。又雲：‘仙花仙酒是仙鄉’。明朝妓女卞玉京，是位知書達理、琴棋書畫樣樣皆通的女才子。清兵攻入南京後，她歸依道門，自號玉京道人。還有大名鼎鼎的陳園園，本為蘇州妓女，吳三桂納為妾。三桂出鎮山海關，李自成攻克北京後被俘。三桂降清，清兵攻陷北京，仍歸三桂，從至雲南。晚年度為女道士，改名寂靜，字玉庵。　　道教對弱女子寄予莫大的同情和關懷。如廁神的故事。廁神說的是兩個女人不幸悲慘的遭遇，其一是說有一做人家小妾的女子，被正妻嫉妒殺害于茅廁之中。天帝憐憫之，遂命為廁神。其二是說漢高祖劉邦的後妃戚夫人，由於與正妻呂後因太子之爭而結仇，劉邦死後，呂後嚴重懲罰她，作奴尚不解心頭之恨，又將其手足斬掉，削光頭髮，挖掉雙眼，熏聾耳朵，灌下啞藥，扔進茅廁，稱為‘人彘’，被活活摧殘致死。天帝憐憫之，遂成為神仙。廁神並非主管茅廁之事，而是有先知先覺的能耐，因而道教信徒往往迎祀於家，問休咎禍福，占蔔諸事。道教就是這樣，更多的是同情、關注現實痛苦、悲慘的一面，想像讓其過世後成仙能過上無比的幸福的生活。道教成仙理論往往是對過去苦難的否定，是一大解脫，是人渴望平等、渴望自由、渴望健康長壽的滿足、回報。在道教中被逼自殺的女子同樣可以成仙。晉代王衍有個女兒字進賢，為憫懷太子妃。洛陽之亂中，被劉曜、石勒所掠，並想霸佔為妻子。進賢憤怒地叱?：‘我皇太子婦、司徒公之女，而胡羌小子敢欲幹我乎！’言畢即投河自殺。其婢女六出亦隨主投河。這主婢二人均成仙。 注釋：葛洪《抱樸子內篇．對俗》葛洪《抱樸子內篇．辨問》葛洪《神仙傳》葛洪《抱樸內篇．論仙》《〈靈源大道歌〉白話注解》，見陳攖寧《道教與養生》，華文出版社2000年版。《與朱昌亞醫師論仙學書》，見陳攖寧《道教與養生》，華文出版社2000年版。參看胡孚琛、昌錫琛《道學通論》，社會科學出版社1999年版。《道藏》第19冊，第57頁，文物出版社，上海書店，天津古籍出版社。1996年影印本。《坤文經》。《道教與養生》，華文出版社二零零零年版。《孫不二女丹訣詩黃序》，見陳攖寧《道教與養生》，華文出版社2000年版。《孫不二女功內丹次第詩注凡例》，見陳攖寧《道教與養生》，華文出版社2000年版。烏內安《中國民間信仰》，上海人民出版社1998年。費孝通《美國與美國人》，三聯書店1985年。卿希泰、唐大潮《道教史》，中國社會科學院出版社1994年。《舊唐書·玄宗本紀》。卿希泰、唐大潮《道教史》，中國社會科學院出版社1994年。《道經知識寶典》四川人民出版社1995年。《全唐詩》卷863楊真《仙詩》。《全唐詩》卷863盧媚娘《錦城春望》。.

作人作事的道理吃的四項基本原則吃自己的──以餓不死為原則吃朋友的──以吃的飽為原則吃領導的──以吃好的為原則吃公家的──以不撐死為原則* * * * * * * * * * * * * * * *喝酒五階段一 少女階段：嚴防死守二 少婦階段：半推半就三 中年婦女階段：來者不拒四 寡婦階段：你不找我我找你五 老太階段：明知道不行還瞎比劃* * * * * * * * * * * * * * * *男人呀：有才華的長得醜長得帥的掙得少掙得多的不顧家顧了家的沒出息有出息的不浪漫會浪漫的靠不住靠得住的又窩囊* * * * * * ＊*＊*＊*＊*＊*＊*＊這年頭：教授──咬唇鼓舌，四處賺錢，越來越像商人商人──現身講壇，著書立說，越來越像教授醫生──見死不救，草菅人命，越來越像殺手殺手──出手麻利，不留後患，越來越像醫生明星──賣弄風騷，給錢就上，越來越像妓女妓女──楚楚動人，明碼標價，越來越像明星警察──橫行霸道，欺軟怕硬，越來越像地痞地痞──各霸一方，敢作敢為，越來越像警察流言──有根有據，基本屬實，越來越像新聞新聞──捕風捉影，隨意誇大，越來越像流言* * * * * * * * * * * * * * * * *小驢問老驢小驢問：「為啥咱天天吃乾草，奶牛頓頓吃飼料？」老驢嘆道：「咱爺們比不了，我們是靠跑腿吃飯，人家靠胸脯吃飯！」 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

男性心理, 射中的刺激......荷蘭便器貼蒼蠅圖 男廁清潔功臣‧Taiwan News 2008/01/15 耶誕佳節剛結束，希望大家都收到心滿意足的耶誕禮物。MartinWainwright是英國衛報的編輯，幾天前他在電子報上敘述了耶誕心情，與讀者分享了一份不太尋常的耶誕禮物－男用小便器。 【文／潘彥君】 耶誕佳節剛結束，希望大家都收到心滿意足的耶誕禮物。MartinWainwright是英國衛報的編輯，幾天前他在電子報上敘述了耶誕心情，與讀者分享了一份不太尋常的耶誕禮物－男用小便器。 這個禮物是來自Wainwright在荷蘭工作的兒子，至於為何會送自己父親小便器，這得從阿姆斯特丹的史基浦機場（SchipolAirport）說起。今年十一月，Wainwrigth偕同妻子到荷蘭探望兒子，在史基浦機場上了廁所，驚覺每個小便器內部有一個非常逼真的蒼蠅圖樣。Wainwright看了不覺莞爾，原來這是荷蘭人解決全世界男廁通病的方法！小蒼蠅協助男性如廁者瞄準便器，避免尿液濺出，維持廁所清潔。也許是對父親的反應感到有趣，Wainwright的兒子索性到超市買了一個有協助瞄準功用的小便器，當作耶誕禮物送給父親。只是，目前Wainwrights和妻子正苦惱著是否該在家裡裝上這個來自荷蘭的貼心設計。 數年前，史基浦機場為了龐大的廁所清潔費用傷腦筋，清潔人員表示男廁所尿液外濺的現象太嚴重，占去大多數的清潔時間。與其張貼告示希望男性如廁者配合，史基浦機場想出了在小便器貼上小蒼蠅的妙計，希望藉此協助使用者對準目標。這個小設計顯然洞悉男性心理，因為，小便外溢的現象真的大幅改善。小蒼蠅立大功，史基浦機場甚至設網站大力推銷，紐約的甘迺迪機場也在自家廁所實驗。在英國，這個有趣的設計倒是引起一些pub業者的注意與仿效，只不過在這些pub裡，協助男性瞄準小便器的，不是小蒼蠅，而是小蜘蛛。業者表示，一般人習慣將蒼蠅與骯髒聯想在一起，擔心對餐飲業有負面影響，於是決定用小蜘蛛的圖案代替，效果一樣不打折。 的確，Wainwright表示，到荷蘭的超市走一趟，就可以發現小便器的瞄準裝置設計五花八門，可不是蒼蠅獨尊的天下。他描述有一種設計更刺激，表面上看來是簡單的 "黑色小圓盤" ，一旦被「射中」就會出現預先設計好的圖案，有趣吧。 【更多精采內容，請看《Taiwan News財經．文化周刊》第324期】 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

黃明端　會咬錢的狼黃明端　會咬錢的狼       黃明端，一個曾在賭場門口站崗把風的小混混，三十年後竟變身量販界天王，一手打造出橫跨兩岸，營收突破千億的大潤發。他如何與龍共舞，在中國量販大賽裡，上半場搏倒了零售巨人沃爾瑪和家樂福？不說話的時候，潤泰集團大潤發中國區執行長黃明端，很像大學教授。彷彿用尺劃過，安份服貼的髮型，配上金色方框眼鏡，身上的白襯衫始終熨得挺直。即使年過五十，黃明端的外表還是清瘦有神。拍照的時候，習慣瞇起眼，抿著嘴，微微一笑。但只要他一說話，氣氛就變了。那是在九年前，大潤發在台灣開店的第一天。因為生意很好，造成附近交通阻塞，有位卡車司機不高興，便把車停在大潤發店門口抗議。結果，不管店內主管們怎麼勸說，司機就是不肯把車開走。最後，黃明端走出來了。他把手搭在卡車司機的肩膀，輕輕地用台語在對方耳邊說，「兄弟，你麥按呢，這碗飯是小弟在捧的啦。」話一說完，司機被黃明端的江湖味嚇到，火速離開。大概很少人像黃明端一樣，人生際遇有過如此精彩的大逆轉。因為曾經差一點，他就真的成了「大哥」。他出生在台南西港鄉的一個小漁村。高中之前，是個成績不好又不愛念書的小混混，下了課，就在賭場門口站崗把風。他常帶頭打架，到現在身上還有幾處不知從何而來的傷疤。所幸後來浪子回頭，才逆轉了命運，「否則依我的個性，當大混混，還滿適合的，」黃明端放聲笑說。外表看來溫文平靜，但潛藏在黃明端骨子裡，是截然不同的性格。一位和他相識超過十年的記者說，潤泰集團總裁尹衍樑曾用「狼」來形容黃明端，「聰明，肯拚，行動快、狠、準，是個能四處開疆闢土的戰將。」在員工的眼裡，黃明端不只是匹「狼」，更是匹「會咬錢的狼」。因為和尹衍樑是台大商研所同學，畢業後他到潤泰紡織工作，一路從基層做到總經理，讓潤紡成為世界第一大格子布製造廠。一九九七年，黃明端人生第二個「大逆轉」來了。他銜命在台灣、中國開設大潤發量販店，不到十年，在黃明端的領軍下，大潤發已經成了橫跨兩岸，年營業額突破千億台幣的量販帝國。「他是一個能創造dynasty（朝代）的人，」要稱呼黃明端「師父」，台灣大潤發總經理魏正元說。靠在地化與龍共舞　　鏡頭轉到大潤發在全中國業績第一的昆山店，整個賣場氣氛熱鬧豐富，好像在準備過年一樣。四處張燈結綵，紅的、藍的巨幅促銷海報從天花板高掛而下。白透的大米堆成尖尖的小山，消費者想買多少就秤多少。成把成把的綠色蔬菜鋪開在架上，每隔幾分鐘灑水一次，保持鮮度。昆山店每天平均來客數超過兩萬人，週末可以高達七、八萬人次。一九九八年，大潤發在上海閘北區開出第一家店。去年，全中國已有六十家店，營業額達到一五六．九七億人民幣（六四一．○九億台幣），獲利三．四五億人民幣（一四．○九億台幣）。論規模，僅次於家樂福，名列中國第二大量販店系統。不過，再深入比較單店的經營績效，大潤發可是把世界零售巨人沃爾瑪和家樂福，狠狠甩在後頭。為什麼？每個星期六、日，總會出奇不意地出現在中國某一處的賣場，黃明端快步地巡視著，他的回答乾脆俐落，「因為大潤發EDLP，Every Day Low Price，天天低價！」等等，天天低價？這聽起來是不是有點耳熟？沒錯，這正是全球最大零售王國沃爾瑪的成功之道，靠著極有效率的物流和資訊流，支撐長期低價策略。但為什麼在中國，這個優勢反而先讓大潤發做到了？關鍵繫在三個字：在地化。當時，黃明端準備到中國開店前，仔細比較過世界各家量販系統的策略。像沃爾瑪是中央集權，開出來的店規規矩矩，不會因地制宜。家樂福則是地方分權，由店長主導，但這樣彈性很大，少了一致性。最後他決定採取「中庸之道」：由中央負責開店、採購和配送，產品訂價、會員經營和店內陳設交給地方自主。「yes，就是借用國父的均權制度，」黃明端說話偶爾會中英文夾雜，但又帶著台語口音，十分有趣。在地化必須靠在地人。順著這個中心思維而下，黃明端大量起用當地人才。現在中國大潤發三萬多名員工，台幹八十位，不少店長都已經由大陸員工擔綱。「我們下放得很徹底，執行長已經表明，再過幾年這家公司的總經理會變成大陸人，」大潤發中國區營運部總經理蔣永芳說。黃明端留人也留心。原來，大潤發在中國也非一路順遂，五年前台籍總經理帶著幾位店長跳槽同業，造成內部不安。為此，黃明端親自坐鎮上海，祭出員工分紅制度（台灣大潤發還未實施），一位店長的本薪加上分紅，一年超過百萬台幣。今年，計劃成立量販學院，加強教育訓練。「給大陸員工安全感，讓他們可以學習，可以發揮，很重要，」黃明端緩緩說著他在中國的經營心法，「在中國，有很多體會不是本人來，還真不知道。」在地化不僅為大潤發日後發展，埋下穩固的人才基礎。另一個好處，是可以快速回應市場變化。在大潤發裡流傳一則故事：樹上有隻小鳥，在大潤發不管是誰看到，覺得可以打，就拿槍把它打下來。可是在外商的量販店系統得先寫報告，請示能不能把鳥打下來？等到國外總部評估同意後，鳥早就飛走了。「有時候我自己也會開槍打鳥，」黃明端這匹「台灣狼」哈哈大笑地說。大潤發的贏家之路　　然而要徹底在地化，是源於組織核心能否做到信任與授權。「我常想，今天要不是和尹先生搭配，大潤發說不定不會有這樣的成績。他很授權，這樣做決策很快，」黃明端說。「總裁等於是拿空白支票讓黃明端到中國開店，」魏正元觀察，「這已經不是雇佣關係，而是伙伴關係。」常有人問黃明端，從管工廠到開賣場，為什麼同樣能經營得有聲有色？他竊竊地笑了笑，「很多人想不通，這兩個行業怎麼會一樣？實際上，工廠管理和零售業管理是一模一樣，都講求規模經濟！」三年前，黃明端借用製造業裡向源頭大量採購的概念，直接與農民進行契作。從山東萊陽的梨、揚州的養豬場，甚至碾米廠，都有被大潤發「包養」的痕跡。「源頭採購的重點不在於省下多少成本，而是在於能夠提供更便宜的產品給消費者，顧客為什麼喜歡我？因為低進低出嘛，」黃明端解釋。去年，大潤發在蘇州成立的物流中心，又是一個逆向思考的經營模式。走在這個面積廣達七萬五千平方公尺，耗資八億台幣打造的華東第一大（目前家樂福還未成立，沃爾瑪則是在華南成立）物流中心，腳步聲達達地迴盪著，裡頭見不著什麼人，因為幾乎都E化了。大潤發中國區物流部總經理劉叔銘指出，現在進到蘇州物流中心的貨物，除了三成要留做存貨，其餘七成是廠商一送到，馬上就配送到全國各地，幾乎沒有停留，「等於沃爾瑪的精神被我們做到了。」以這個物流中心為例，每年為大潤發提高一％的淨利率，而量販店每年平均淨利率，也不過二～三％。事實上，小蝦米大潤發能搏倒大鯨魚沃爾瑪與家樂福的關鍵，就恰恰發生在這麼細膩的地方。大潤發以「沃爾瑪模式」為底，加上在地化策略以及台灣深厚的製造業經驗，早已獨創出一套贏在中國的「CHINA WAY」。量販界的郭台銘　　從漁村小混混變身中國量販天王，連黃明端自己也沒想過，會有這麼一天。家裡有七個小孩，他排行老么。父親務農，從小經濟狀況不好，有時候都不知道下一餐吃什麼。到現在，他都還記得考高中那年，自己只剩第五、六冊課本。原來，他把前面幾冊課本都賣掉了，除了因為不愛念書，把賣書錢拿去換麥芽糖吃比較實在，「你也不曉得書要放什麼地方啊，家裡沒有書桌，也只有五燭光。」最後，黃明端吊車尾考上高雄高工。為了讓黃明端繼續升學，媽媽四處借錢，讓他看了很心疼，從此決定要靠自己的力量念書。後來他一路念到台大商研所，年年都拿書卷獎。黃明端之所以能有今日成就，跟他很不服輸的性格有關。英文不好的黃明端，念高職有次考到全班第二名。結果被同學檢舉出考英文作弊，那是他唯一一次作弊。後來黃明端下定決心每天苦讀，用注音符號強記每個句子。從此英文沒有不及格過，只是發音不太準而已。「我非常好強，我不會輸，也永遠不會輸！你問我有沒有遇到過困難？沒有！因為有困難，解決就是了，」黃明端振振地說。黃明端很崇拜郭台銘，仔細看兩個人在行事風格上，也有那麼一點類似，就是「夠狠」。那段在賭場廝混的年少歲月，讓黃明端看清了不少人性。他明白，牌桌上的贏家永遠是那種看準了，就放手一搏，然後毫不留戀的人。還在掌管台灣大潤發時，有回他和家樂福總經理一起出國參觀。當時，大潤發推出櫻桃一斤九十九塊的優惠，家樂福見狀，隨即在電視大打櫻桃一斤九十二塊的廣告。同事們緊急打越洋電話，請示黃明端要如何應戰？他很冷靜，迅速決定把價格下殺到一斤八十八塊。因為大潤發的櫻桃全都是由美國空運來台，黃明端算準了，這仗他有機會贏。果然，第二天家樂福不敢再打電視廣告，同行的家樂福總經理知情後就跟他說，「Peter（黃明端的英文名字），你也不要這麼狠，我跟你一起出去，你還這樣打我。」說起這段往事，黃明端得意地大笑，心中也感激那段的困苦時光。「你把我打倒了，我會再爬起來，因為我曾經是一無所有的人嘛。我穿拖鞋長大的，怕什麼！你要拚價格，我比你還低，誰怕誰？」就像黃明端說的，自己其實是個適合當「大哥」的人，只是命運讓他從「江湖大哥」變成「量販大哥」。而這位「量販大哥」平常沒什麼興趣，工作是他的最愛。過去在潤紡工作二十年沒寫過假單，現在到大潤發，放假還是忙著巡店。「我是一個很無聊的人，」黃明端呵呵地笑。曾和黃明端同在潤紡工作，台灣科技大學企管系主任林丙輝記得，他對工作極為投入。以前黃明端在當生產中心主任，為了想知道晚上工廠的運作情形，常會半夜二、三點起床巡工廠。「大家都知道，有黃主任在，沒人敢混，」林丙輝回憶。現在的黃明端，不時有同業想用天價挖角他，早就不是那個「要賣課本換麥芽糖吃的窮小孩」。但他仍然不改勤儉的習慣。在上海五年，他最近才第一次走進當地有名的寶萊納餐廳。每次出差巡店，他一律坐經濟艙，肚子餓就吃麥當勞或路邊攤，出差住的是一晚八百元台幣的飯店。同事送的名片夾用了七、八年，邊邊都長出了鬚也不丟。薄薄的幾張人民幣，習慣放在屁股口袋，「反正我不是在辦公室就是賣場，沒什麼時間用錢啦，」他一派直爽地說。量販帝國夢不停　　黃明端精神奕奕、俐落的身影，又出現在賣場，他的眼神緊盯著貨架，一邊指示要做哪些調整。「大潤發的精神就是不斷改善，天天在變，」黃明端說，他還有句名言，「店只要一落地，就開始落伍。」八年了，大潤發在中國可說是經營有成。但對黃明端而言，這個量販帝國夢才剛剛起頭。他用紅筆重重地在白板上寫下「FORMAT」幾個大字，他最近在思考中國量販店未來的經營型態是什麼，「這是我們內部的機密，反正客戶要什麼，大潤發就給什麼。」本來，黃明端計劃工作二十五年就要退休，到了中國，這個願望現在看來很難實現了。「我常跟底下的人說，你們都沒有理想，沒有堅持，你們到底想開什麼樣的店？沒有堅持，不會達到你的目標，」黃明端邊走邊說著。「我的理想就是讓愈來愈多顧客滿意，」說完，這位量販大哥又急著趕回辦公室，準備擴張更多地盤。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

我 活著活在世上, "我" 是一個很重要的概念, 如果無"我"了, 那真不知活著還有何意義? 我如何看我自己, 和別人如何看我自己, 是兩回事. 而我就不認為要為了別人的認同, 而辛苦地活著. 現實的制約就夠多了, 我想去環遊世界, 但有家累. 我想說我想說的話, 但怕傷了別人的心. 我想要賺錢, 但必須從別人的口袋中掏出來. 我想要女人, 但女人卻是別人的女兒, 妻子, 或媽媽...... 我的每一個欲望都會受到制約, 這是挫折的由來. 在欲望與挫折之間我要如何活著呢? 該理性與感性呢.? 或是唯物與唯心? 別人認為我工具理性, 也可認為我冷酷無情, 驕傲自大, 或是像某位小女生認為我是惡魔, 想到時都會睡時做惡夢吧! 但對我有影響嗎? 我認為不太有, 因為我對我自己的看法並沒改變, 雖然我知道別人並沒完全瞭解我, 會因無知而敵意, 會因敵意而攻擊, 所以自我保護是需要的 (給說我過份保護自己的朋友).有些情場高手或道德高手的人 (情非只專指愛情喔), 知道不能傷害肉體, 透過言語教條, 以摧毀他人的自尊, 自信為目的. 讓人活得不快樂, 達到取利或自以為高的結果........遇到這種情況時, 該反擊或沉默呢? 是選擇的問題了......我活著, 真好, 我可以選擇..

女人床上十大禁忌女人床上十大禁忌俗語有云：知己知彼百戰百勝，但老實說，男人在床笫之間這檔子事，卻鮮少會跟親密的另一半剖心說明或分享溝通。不過，男人們卻老愛在與豬朋酒友哈啦、吹捧時才會「不經意」地透露。因此，這次《美麗佳人》便邀請編輯同仁們廣發問卷給眾多身邊的男性友人，利用周遭男人對於同事、朋友的不設防，套出他們最討厭女人在床上的10大敗興（性）行徑。而最後的調查結果，竟出現了許多讓女人意想不到的答案……●TOP 1　叫不叫？想不到，「叫或不叫」都是引發男人最「性」趣缺缺大主因。還沒碰到就叫、發了瘋的亂叫、不會叫、裝模作樣的叫……總之，似乎怎麼叫（或不叫）都叫男人心煩或覺得虛偽。33歲自由業的「甘貝熊」，便將「還沒碰到就先叫」列為性趣缺缺的主因，他質疑女人是否練了法輪功還是自發功，能自HIGH的話，還找男人幹嘛？而25歲自由業的「純情手機男」則表示，發了瘋的亂叫最讓他受不了，「要嘛也來個有節奏一點的叫法，或者銷魂一點的低鳴，亂叫是無法助性的！」。而32歲銀行業的匿名男對於裝模作樣的叫則很有意見，「粗魯又不自然，完全違反了性的自由發揮的意涵。」或許男人沒考慮到女人會如此「大呼小叫」，有些原因是想要維持他們的「自尊」，但是，凡事總是為他人著想的女人卻沒有發現，想「做善事」叫一叫，卻讓男人質疑女人的叫春能力不足，甚至壞了他們的性能力。●TOP 2　動不動？男人很討厭在床上裝「尼姑」、「修女」的女人，很多男人在問卷上直接填上「裝死魚」這個名詞。他們很不喜歡遇到互動性差、配合度低的女人，也討厭碰到配合度低的女人，更不想與故做姿態的女人同床。32歲媒體業的「凱子哥」，對於所謂的「故做姿態」有深痛感觸，「到底是『要』還是『不要』？故做姿態到讓人搞不清楚，叫我是『停』也不是，『不停』也不對！」。另一個40歲電視台記者「程自立」說的更妙，「像死魚，明明被看穿心裡想的，還裝衿持；不想要某種姿勢卻不說，扭扭抳抳，性愛是兩人的是，又不是被強暴，強暴都還會反抗掙扎呢……，像死魚，那我去玩充器娃娃算了。」；31歲從商的「Lawrence」則說到重點，「如果沒有反應……很抱歉，我的對象是人，不是手，多少也要給點面子吧？不換姿勢，這樣妳不容易有感覺，就不要怪我不賣力，而且我決那麼多姿勢是要找誰演練？」不動，有問題，其實「自動」也有問題。匿名男便說，「愛在上位，但動得很沒有節奏又粗魯，還自己以為很能滿足男人。」●TOP 3　聊不相干的話題在床上除了「叫」之外，妳還會話家常嗎？男人最受不了女人在做愛時，還能「分心」處理家事，跟本就完全不投入，將做愛當成例事。28歲擔任業務工作的「大狗」就說，「進行中，忽然問我，昨天有沒有幫她去拿百貨公司的衣服。」；37歲自稱在家亂寫亂畫的「馬德B」先生，則寫著，在做愛的過程聊八卦，讓他的腦神經受損，不軟掉才怪。所以，女人若真的家事沒做完、工作想跟人分享、八卦想說給人聽時，千萬別選在床上。當然，其實男人就算不在床上，在任何地方，也不想聽妳發牢騷。●TOP 4　體臭和口臭在上床前洗澡、刷牙漱口是道德的。不過遲疑的是，不遵守以上條件的大部分是男人啊，怎麼女人也有此好呢？30歲服務行銷業的「艾發」便表示，酒味濃和體味濃，最讓他性趣缺缺；30歲電視台記者「硬邦邦」則提出口臭的問題，「有口臭，還拼命叫我親她。」；35歲的「大衛」對於體臭問題說的最狠，「有誰願意一邊吃臭豆腐，一邊做那檔事？」為了不再讓男人有討厭的藉口，上床前多洗次澡和刷牙漱口吧，有體臭者，別忘了噴點男人喜歡的淡味香水，以轉移味道。●TOP 5　結婚‧懷孕在做那檔事時，千萬別順口提到自己一直擔心的事，例如怕會懷孕、到底何時要結婚等等。要知道，這些話題在平時談時，都沒結果了，到了床上難道會有結論嗎？尤其正在努力展現自己「能力」的男人，該怎麼回答呢？26歲公關業務督導的「謝摳本」便提到，「搞到一半，問我愛她嗎？」，結果謝先生在當下當然回答愛愛愛，不過隨後爆出個但書，「男人做愛的時候，許純美也是林志玲。」；36歲大眾傳播業的「深入快熱」則說，進行中提起結婚的事太乾了，「這跟對兩隻交配中的狗潑水道理是一樣的。」●TOP 6　看電視做愛做的事，有時候可能只是男人喜歡，女人應付，不過應付也請要應付的真實、用心一點，別一邊做事，一邊還目不轉睛的看電視，這叫男人的自尊擺到哪去呢？25歲軍人的「丕」就提到，「看電視不理人很掃『性』。」；大狗的經驗更可憐，「進行中，（她）邊看電視，還很巧妙的閃開我的頭，以免被擋到。」，他最後還自我安慰的說，「她該不會把我幻想成湯姆克魯斯吧……」唉，這……真是情何以堪啊！●TOP 7　打呵欠這是另一個讓男人發現妳只不過在做例事的證據。參與問卷調查的男人，對於「打呵欠」都沒有太多著墨，可能是因為這種行為已經讓他們說不出話來，連感嘆都無法說出。25歲的「阿榥」算是對這個打呵欠行徑，說出男人最痛心的感覺，「都已經打呵欠了，還硬得下去嗎？」如果妳還愛這個男人，就別在床上大棘棘的表示無奈與無聊，雖然妳有可能真的是很累了，但是，就算如此，也請在他看不見的地方稍稍打個呵欠，然後繼續假裝很進入狀況中。●TOP 8　沒化妝沒化妝會嚇死人，尤其是妳總在他面前畫上完美妝容，呈現無敵美麗的模樣。卸了妝，就算妳只是個平常美人，男人也會因為「誤差」太大而驚嚇過度，更別提上了床，恩恩愛愛時，猛一看到妳那沒有眉毛的臉，不嚇得「失色」才怪呢。解決之道，若妳真是那種化妝前後差很多的人，上床前還是化點淡妝，以示「禮貌」，否則就在運動前，先有意無意的提及妳因為眉毛太細所以剃掉，或是卸妝後兩樣面容，開點自己的小玩笑，這樣也不會讓愛妳的男人在擁抱時，誤認抱錯人。●TOP 9　放屁地球上並沒有一個國家有訂法律說做愛的時候不能放屁，但是，放屁真得很破壞情調與氣氛。試想，兩人纏綿在一起，手腳交錯，突然，妳放屁了，請問這屁會流向何方？於是放屁這個行為，被許多男人列入討厭的範圍。怪噁心、很掃興，這是男人對於女人在床上放屁的抗議。就不知，如果此時女人向男人說中斷一下，因為她要去浴室放屁，男人會不會覺得更掃興咧？●TOP 10　其他每個男人對於床事的抱怨都差不多，但是也有個別喜惡，並非女人對於性愛的配合度，而是女人獨特的習性問題。衣著方面：23歲擔任企畫一職的「tobey」表示，穿卡通內褲的女人，會讓他性趣缺缺；31歲娛樂業的「Ray」則認為是破舊內衣。情緒表情方面：29歲營運處專員的MARCO，覺得對方一直笑，怎麼做的下去啊？25歲職業軍人的「蕭大哥」指出敷面膜讓他看不到對方的表情，跟鬼做沒兩樣。說話方面：叫錯名字是做愛時萬萬不可出現的錯誤！29歲在科技公司行銷工作的「阿平」便說，「再辣的女生，都叫人『做』不下去，不要說是在床上興趣缺缺，往後連她的電話都不想接！」女人千萬要注意啊。●一切都是沙文主義當問卷調查結果出爐，我們馬上找來三位女性來看看此次結論是否偏頗，結果三人均一面倒，覺得這些男人都是沙文主義者。28歲外商公司擔任秘書的珍妮佛說：這10大行為，其實反過來想，不就也是男人的10大惡行？「只不過女人不會叫男人在床上叫，也比較少以主位來『驅使』男人，其他的缺點，我看男人還更離譜、更厲害呢！」不過，27歲銀行員的瑪姬則承認：當女人對做愛沒興趣卻一定要做時，會趁機找點樂子來做，例如看日韓偶像劇或是腦子裡想著衣服一堆還沒洗的問題。而30歲在出版社擔任編輯的可兒，則覺得：從這些填問卷的男人的化名，便知道他們是多麼的「動物」。「取些跟性有關的暱稱，這不就是本身對自己的『能力』有誇大或自卑的心態嗎？」，可兒還表示，其實叫不叫、動不動真得很難有個準則，難道以後上床要拿份「點菜單」，叫男人填要三分「動」，還是四分「叫」的需求嗎？這也未免太為難女人了吧？ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

吃不下一天起碼要喝2000的水 可以分次喝完 怎麼喝呢?! 比如說早上先喝500CC 那喝完後會有什麼好處呢? 這時同學冒出... "喝完後就吃不下早餐了,所以會減肥!" 全班大笑 老師的表情 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

星報 ：[[ 赤 西 仁 ]]赤西仁 金魚嘴翻白眼 搞怪赤西仁暫別日本演藝圈到美國洛杉磯留學，很快就適應當地生活，似乎也忘了自己的偶像身分。上月二十三日感恩節當天，他與友人聚會，不惜扮醜做鬼臉取悅大家，被日本網友形容為「醜八怪」。 臂膀長肥肉 他翻出白眼、嘟著金魚嘴的搞怪鬼臉照在日本網路上流傳，與他原本的帥氣模樣差異甚大，許多少女粉絲表示對他感到幻滅，還有眼尖網友發現他的手臂長了不少肥肉，打趣說，他學校的伙食大概辦得不錯。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .